Genus Dasyurus contohnya Quoll atau marsupial karnivora yang merupakan spesies asli Australia dan Papua Nugini. Quoll dewasa memiliki panjang 25 sampai 75 cm, dengan ekor berambut sepanjang 20-35 cm. Wanita memiliki enam sampai delapan puting susu dan memiliki kantong. Bayi quoll besarnya sama dengan butir padi. Quoll hidup di hutan dan lembang terbuka.
Pada genus Dasyurus, terdapat spesies:
Quoll Nugini, Dasyurus albopunctatus, Nugini
Quoll Barat or Chuditch, Dasyurus geoffroii, Australia Barat
Quoll Utara, Dasyurus hallucatus, Australia Utara
Quoll Harimau or Spotted Quoll, Dasyurus maculatus, Australia Timur
Quoll Perunggu, Dasyurus spartacus, Nugini
Quoll Timur, Dasyurus viverrinus, Tasmania (sebelumnya di Australia Timur)
Geoffroy lahir di Etampes, Essonne, dan belajar di College de Navarre, di Paris, dimana ia belajar filsafat alam bawah MJ Brisson. Dia kemudian menghadiri kuliah-Daubenton di College de Perancis dan Fourcroy di Jardin des Plantes. Pada Maret 1793 Louis-Jean-Marie Daubenton, melalui kepentingan Bernardin de Saint-Pierre, dia diperoleh kantor demonstran sub-penjaga dan asisten kabinet sejarah alam, yang dibuat kosong oleh pengunduran diri Bernard Germain Étienne de la Ville , Comte de Lacépède. Dengan undang-undang disahkan pada bulan Juni 1793, Geoffroy ditunjuk salah satu dari dua belas profesor Museum Nasional yang baru dibentuk d'Histoire Naturelle, ditugaskan ketua zoologi. Pada tahun yang sama ia menyibukkan diri dengan pembentukan sebuah kebun binatang di institusi tersebut.
Pada 1794, Geoffroy mengadakan korespondensi dengan Georges Cuvier. Tak lama setelah penunjukan Cuvier sebagai asisten di Museum d'Histoire Naturelle, Geoffroy menerima dia ke rumahnya. Kedua teman menulis bersama lima riwayat tentang sejarah alam, salah satunya, pada klasifikasi mamalia, mengedepankan gagasan subordinasi karakter yang di atasnya Cuvier berdasarkan sistem zoologi nya. Saat itu di sebuah makalah berjudul Histoire des Makis, ou singes de Madagaskar, yang ditulis pada 1795, yang Geoffroy pertama memberi ekspresi pandangannya tentang kesatuan komposisi organik, pengaruh yang jelas dalam semua tulisan berikutnya Nya, alam, ia mengamati , memberi kita hanya satu rencana konstruksi, sama dalam prinsip, tetapi bervariasi dalam bagian aksesori tersebut.
Pada 1798, Geoffroy dipilih anggota ekspedisi ilmiah yang besar Napoleon ke Mesir sebagai bagian dari sejarah alam dan bagian fisika dari Institut d'Egypte; 151 para ilmuwan dan seniman berpartisipasi dalam ekspedisi itu, termasuk Dominique-Vivant Denon, Claude Louis Berthollet, dan Jean Baptiste Joseph Fourier. Di kapitulasi dari Alexandria pada bulan Agustus 1801, ia ikut ambil bagian dalam melawan klaim yang dibuat oleh jenderal Inggris untuk koleksi ekspedisi, menyatakan bahwa, itu permintaan yang berlangsung di, sejarah akan mencatat bahwa ia juga telah dibakar perpustakaan di Alexandria.
Pada awal Januari 1802 Geoffroy kembali ke Paris. Dia dipilih anggota Akademi Ilmu Pengetahuan Perancis pada bulan September 1807. Pada bulan Maret tahun berikutnya Napoleon, yang sudah diakui layanan nasionalnya oleh penghargaan dari salib dari legiun kehormatan, dipilih dia untuk mengunjungi museum Portugal, untuk tujuan pengadaan koleksi dari mereka, dan dalam menghadapi
oposisi yang cukup besar dari Inggris ia akhirnya berhasil mempertahankan mereka sebagai milik permanen untuk negaranya.
Pada tahun 1809, tahun setelah ia kembali ke Perancis, Geoffroy dibuat profesor zoologi di fakultas ilmu di Paris, dan dari periode itu ia mengabdikan dirinya lebih eksklusif daripada sebelumnya untuk studi anatomi. Pada 1818 ia menerbitkan bagian pertama dari Philosophie nya dirayakan anatomique, volume kedua yang diterbitkan pada 1822, dan selanjutnya rekening memoar untuk pembentukan monstrositas pada prinsip penangkapan, dan pengembangan daya tarik bagian yang sama.
Geoffroy adalah teman Robert Edmund Hibah berbagi pandangannya tentang kesatuan rencana dan berkirim surat dengan dia ketika bekerja pada invertebrata laut di tahun 1820-an akhir di Edinburgh (dibantu pada tahun 1826 dan 1827 oleh muridnya Charles Darwin) ketika Hibah berhasil mengidentifikasi pankreas di moluska. Ketika, pada tahun 1830, Geoffroy melanjutkan untuk diterapkan pada invertebrata pandangannya mengenai kesatuan komposisi hewan, ia menemukan lawan yang kuat di Cuvier, teman dulu.
Geoffroy, synthesizer, berpendapat, sesuai dengan teori kesatuan rencana dalam komposisi organik, bahwa semua hewan terbentuk dari elemen yang sama, dalam jumlah yang sama, dan dengan koneksi yang sama: homolog bagian, namun mereka berbeda dalam bentuk dan ukuran, harus tetap berhubungan dalam urutan invariabel sama. Dengan Johann Wolfgang von Goethe dia memegang bahwa ada di alam hukum kompensasi atau penyeimbangan pertumbuhan, sehingga jika salah satu organ mengambil kelebihan pembangunan, dengan mengorbankan beberapa bagian lain, dan ia menyatakan bahwa, karena alam tidak mengambil lompatan mendadak, bahkan organ yang berlebihan dalam setiap spesies tertentu, jika mereka telah memainkan peranan penting dalam spesies lain dari keluarga yang sama, dipertahankan sebagai dasar-dasar, yang bersaksi kepada keabadian dari rencana umum penciptaan.
Ini adalah keyakinannya bahwa, karena kondisi kehidupan, bentuk yang sama belum diabadikan karena asal segala sesuatu, meskipun tidak keyakinannya bahwa spesies yang ada menjadi dimodifikasi. Cuvier, seorang pengamat analisis fakta, mengaku hanya prevalensi hukum ko-eksistensi atau harmoni dalam organ hewan, dan mempertahankan ketetapan mutlak spesies, yang dinyatakan telah dibuat dengan memperhatikan keadaan dimana mereka ditempatkan, masing-masing organ dibikin dengan maksud untuk fungsi itu harus memenuhi, sehingga menempatkan, dalam pertimbangan Geoffroy itu, efek untuk penyebabnya.
Pada 1836 ia menciptakan phocomelia panjang. Pada bulan Juli 1840, Geoffroy menjadi buta, dan beberapa bulan kemudian ia terkena serangan lumpuh. Sejak saat itu kekuatannya secara bertahap gagal. Ia mengundurkan diri kursi di museum pada tahun 1841, dan digantikan oleh putranya, Isidore Geoffroy Saint-Hilaire. Dia meninggal pada 1844.
Geoffroy adalah seorang deis, yang mengatakan bahwa ia percaya kepada Tuhan, tetapi juga di alam semesta seperti hukum, tanpa campur tangan supranatural dalam rincian eksistensi. Jenis pendapat umum di Pencerahan, dan pergi dengan penolakan terhadap wahyu dan mukjizat, dan tidak menafsirkan Alkitab sebagai firman Tuhan yang literal. Pandangan ini tidak bertentangan dengan ide-ide naturalistik tentang perubahan organik.
Teori Geoffroy adalah bukan teori keturunan umum, tetapi pekerja dari potensi yang ada dalam jenis tertentu. Baginya, lingkungan menyebabkan induksi langsung perubahan organik. Pendapat ini Ernst Mayr label sebagai 'Geoffroyism' [3]. Hal ini jelas bukan apa Lamarck percaya (untuk Lamarck, perubahan dalam kebiasaan adalah perubahan apa hewan). Pengaruh langsung dari lingkungan tidak diyakini hari ini oleh evolusionis main-stream; bahkan Lawrence tahu oleh 1816 bahwa iklim tidak secara langsung menyebabkan perbedaan antara ras manusia.
Ilmuwan dipinjamkan namanya menjadi Cat Geoffroy itu (Leopardus geoffroyi), yang paling - dan paling dilindungi - kucing liar di Amerika Selatan. Setelah perjalanan ke Amerika Selatan pada awal abad 19, ia belajar kucing sementara seorang profesor zoologi di Paris, dan mengidentifikasi lima subspesies, berdasarkan dispersement geografis. Penulis Perancis Honore de Balzac didedikasikan novelnya Le Pere Goriot ke Saint-Hilaire, "sebagai penghargaan dari kekaguman terhadap pekerjaannya dan kejeniusannya."
Pada tahun 1809, tahun setelah ia kembali ke Perancis, Geoffroy dibuat profesor zoologi di fakultas ilmu di Paris, dan dari periode itu ia mengabdikan dirinya lebih eksklusif daripada sebelumnya untuk studi anatomi. Pada 1818 ia menerbitkan bagian pertama dari Philosophie nya dirayakan anatomique, volume kedua yang diterbitkan pada 1822, dan selanjutnya rekening memoar untuk pembentukan monstrositas pada prinsip penangkapan, dan pengembangan daya tarik bagian yang sama.
Geoffroy adalah teman Robert Edmund Hibah berbagi pandangannya tentang kesatuan rencana dan berkirim surat dengan dia ketika bekerja pada invertebrata laut di tahun 1820-an akhir di Edinburgh (dibantu pada tahun 1826 dan 1827 oleh muridnya Charles Darwin) ketika Hibah berhasil mengidentifikasi pankreas di moluska. Ketika, pada tahun 1830, Geoffroy melanjutkan untuk diterapkan pada invertebrata pandangannya mengenai kesatuan komposisi hewan, ia menemukan lawan yang kuat di Cuvier, teman dulu.
Geoffroy, synthesizer, berpendapat, sesuai dengan teori kesatuan rencana dalam komposisi organik, bahwa semua hewan terbentuk dari elemen yang sama, dalam jumlah yang sama, dan dengan koneksi yang sama: homolog bagian, namun mereka berbeda dalam bentuk dan ukuran, harus tetap berhubungan dalam urutan invariabel sama. Dengan Johann Wolfgang von Goethe dia memegang bahwa ada di alam hukum kompensasi atau penyeimbangan pertumbuhan, sehingga jika salah satu organ mengambil kelebihan pembangunan, dengan mengorbankan beberapa bagian lain, dan ia menyatakan bahwa, karena alam tidak mengambil lompatan mendadak, bahkan organ yang berlebihan dalam setiap spesies tertentu, jika mereka telah memainkan peranan penting dalam spesies lain dari keluarga yang sama, dipertahankan sebagai dasar-dasar, yang bersaksi kepada keabadian dari rencana umum penciptaan.
Ini adalah keyakinannya bahwa, karena kondisi kehidupan, bentuk yang sama belum diabadikan karena asal segala sesuatu, meskipun tidak keyakinannya bahwa spesies yang ada menjadi dimodifikasi. Cuvier, seorang pengamat analisis fakta, mengaku hanya prevalensi hukum ko-eksistensi atau harmoni dalam organ hewan, dan mempertahankan ketetapan mutlak spesies, yang dinyatakan telah dibuat dengan memperhatikan keadaan dimana mereka ditempatkan, masing-masing organ dibikin dengan maksud untuk fungsi itu harus memenuhi, sehingga menempatkan, dalam pertimbangan Geoffroy itu, efek untuk penyebabnya.
Pada 1836 ia menciptakan phocomelia panjang. Pada bulan Juli 1840, Geoffroy menjadi buta, dan beberapa bulan kemudian ia terkena serangan lumpuh. Sejak saat itu kekuatannya secara bertahap gagal. Ia mengundurkan diri kursi di museum pada tahun 1841, dan digantikan oleh putranya, Isidore Geoffroy Saint-Hilaire. Dia meninggal pada 1844.
Geoffroy adalah seorang deis, yang mengatakan bahwa ia percaya kepada Tuhan, tetapi juga di alam semesta seperti hukum, tanpa campur tangan supranatural dalam rincian eksistensi. Jenis pendapat umum di Pencerahan, dan pergi dengan penolakan terhadap wahyu dan mukjizat, dan tidak menafsirkan Alkitab sebagai firman Tuhan yang literal. Pandangan ini tidak bertentangan dengan ide-ide naturalistik tentang perubahan organik.
Teori Geoffroy adalah bukan teori keturunan umum, tetapi pekerja dari potensi yang ada dalam jenis tertentu. Baginya, lingkungan menyebabkan induksi langsung perubahan organik. Pendapat ini Ernst Mayr label sebagai 'Geoffroyism' [3]. Hal ini jelas bukan apa Lamarck percaya (untuk Lamarck, perubahan dalam kebiasaan adalah perubahan apa hewan). Pengaruh langsung dari lingkungan tidak diyakini hari ini oleh evolusionis main-stream; bahkan Lawrence tahu oleh 1816 bahwa iklim tidak secara langsung menyebabkan perbedaan antara ras manusia.
Ilmuwan dipinjamkan namanya menjadi Cat Geoffroy itu (Leopardus geoffroyi), yang paling - dan paling dilindungi - kucing liar di Amerika Selatan. Setelah perjalanan ke Amerika Selatan pada awal abad 19, ia belajar kucing sementara seorang profesor zoologi di Paris, dan mengidentifikasi lima subspesies, berdasarkan dispersement geografis. Penulis Perancis Honore de Balzac didedikasikan novelnya Le Pere Goriot ke Saint-Hilaire, "sebagai penghargaan dari kekaguman terhadap pekerjaannya dan kejeniusannya."
